毛筆和墨的發(fā)明,，使得讀書(shū)人不僅能讀書(shū)還能書(shū)寫,，不必象刀筆時(shí)代那樣需要一個(gè)刻寫匠隨時(shí)侍候，而且更方便記錄自己的思想,。春秋以前,，我國(guó)歷史上雖然不乏大政治家,、大思想家，但沒(méi)有一人親自著書(shū),，原因就在這里,。

        秦朝蒙恬發(fā)明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物質(zhì)的方法，促使毛筆的制作(深圳名片制作)技術(shù)最終定型,，毛筆才真正成為書(shū)寫工具,。至此，古人找到了書(shū)寫流利,、省時(shí)省力的書(shū)寫方法,，使書(shū)寫不再是一件苦差事,，有閑階層的人們閑暇之余也會(huì)寫上幾筆，以消磨時(shí)間,，并且力圖寫得漂亮,，甚至互相比試以搏一笑，這樣也就開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法藝術(shù)的先河,。秦朝的李斯是有史以來(lái)第一位大書(shū)法家,，正說(shuō)明了筆墨技術(shù)的成熟。

        漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，每個(gè)人寫的字都會(huì)不同,，有的秀麗美觀，有的粗鄙丑陋,，促使人們追求書(shū)法藝術(shù),。提高書(shū)法技能的重要途徑是模仿好的書(shū)法作品，但是寫字好的人,，一般都是書(shū)吏之類,，其大部分作品一般是政府公文，一般人很難見(jiàn)到,。古代盛行石碑刻文,，找寫字好的人寫成底文再由石匠刻出，是人們練習(xí)寫字的最好模本,。石碑笨重,，不能帶回家中繼續(xù)模仿。

        西漢晚期已出現(xiàn)紙張,，但那時(shí)的紙張纖維粗糙,，著墨性能差，主要是代替布用作包裹,、襯墊之物,，也有偶而在包裝紙上寫字記事的現(xiàn)象，如懸泉（或者是居延）遺址發(fā)現(xiàn)寫有藥名的紙張,。造紙技術(shù)先是借鑒我國(guó)早已成熟的繅絲技術(shù),，把纖維物質(zhì)浸于水搗碎以分散纖維，將碎纖維撈出攤涼而成,，纖維粗,、紙質(zhì)厚，書(shū)寫性能差,，未能廣泛用作書(shū)寫材料,。東漢和帝時(shí)的蔡倫改革造紙法，制出薄而均勻,、纖維細(xì)密的新型紙,，大大提高了紙的書(shū)寫性能,，紙的主要用途才被轉(zhuǎn)向書(shū)寫。

        紙張薄而軟,，使得書(shū)法練習(xí)者們想出仿照印章蓋印拓印碑文方法,，帶回家模仿，即拓片方式,。紙的發(fā)明,，使拓印成為可能,，使每個(gè)書(shū)吏都能練就一手好字,，也造就了三國(guó)及晉代大批書(shū)法家的出現(xiàn)。西文字母文字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,、字母數(shù)量少而且用硬筆書(shū)寫,，可以寫得很花哨，但無(wú)藝術(shù)可言,。人們寫好幾十個(gè)字母后,，就可以大量寫字，沒(méi)有拓片模仿他人字跡的需求,，紙能寫字就行了,，沒(méi)有對(duì)造紙術(shù)的需求，所以西方人沒(méi)有發(fā)明造紙術(shù)的社會(huì)基礎(chǔ),。

　　    隋煬帝創(chuàng)建科舉制度,，用寫文章的辦法選拔官員，寫的一手好文章人就能當(dāng)官,。傳播好的文章的要求又在社會(huì)上出現(xiàn),，專業(yè)抄書(shū)匠們?yōu)榱舜罅繌?fù)制好文章，仿照拓片技術(shù)大量復(fù)印,，后又結(jié)合印章陽(yáng)文反書(shū)法,，創(chuàng)制雕版印刷術(shù)。其出現(xiàn)的年代大約在盛唐至中唐之間,，盛行于北宋,，最后由布衣畢升發(fā)明泥活字而成熟。

        在政府公務(wù)員中還流傳著這樣的說(shuō)法：“寫的一手好字,，寫的一手好文章”是公務(wù)員（即古代的書(shū)吏）的兩大基本技能,。寫出好字，寫出好文章,，是中國(guó)漢字的特點(diǎn),，中國(guó)歷史上某些政治制度決定的，與完善實(shí)用的書(shū)寫體系一脈相承,，所有這些都是西方歷史上所沒(méi)有的,，因而決定了造紙術(shù)和印刷術(shù)只能產(chǎn)生在中國(guó),！