中國自古就對歷法非常重視,，歷朝歷代都對其做了精確的修訂。清末民初,，記錄歷法的年歷成為了廣告媒體,，在每年歲末發(fā)售的廣告招貼畫慢慢演化成了“年歷廣告” 。直到今天,，許多企業(yè)為了宣傳自己的企業(yè)形象和產品仍會在年終印制大量廣告年歷分送給客戶,。年歷廣告是歷史悠遠的廣告形式,，之所以經久不衰，是因為以圖畫為主的這一媒體,，雅俗共賞,，能給人以視覺上美的享受；同時它張貼方便,，以宣傳商品為主題,，加上富于創(chuàng)意生動的畫面及文字，使人耳目一新之余又將商品熟記于心,。

　　年歷廣告中的商品本應作為主角,，但在很多年歷中都放在邊角地方，既不干擾畫面,，也并非從屬,，欣賞時能于不知不覺間牢記。非常實用的中西對照年歷和二十四節(jié)氣資料,，印于背面,。年歷紙上下大多有金屬條，是廠商炫耀資力雄厚的氣勢,，又增加了紙的重量,，便于懸掛。

 中國掛歷（月歷）誕生于20世紀40年代 ,。新中國 成立后,，隨著彩色印刷技術的發(fā)展，掛歷也得到發(fā)展,，新中國成立初期,，人民出版社、人民中國出版社等新聞出版單位大都把“掛歷”當成一種對外宣傳品,，文字是中英文,，有的全部是外文，畫面內容有建設成就攝影,、祖國風光,、古代山水畫和電影劇照 等，對外贈送,，對內很少發(fā)行,，當時對內發(fā)行的是年畫。

         社會發(fā)展日新月異,，人們生活節(jié)奏也越來越快,，工作要有計劃，生活也要提前安排，在掛歷上作個記號非常醒目和方便,，否則,，會丟三忘四，后悔莫及,。掛歷上的歷法通常印在掛歷的最下端,，一般都是星期，陽歷和農歷三對照,，重大節(jié)慶和24節(jié)氣都會用紅色字體標明,，使用非常方便。

　　相對于年歷廣告這一稱呼,，人們更熟悉“月份牌”這一名詞,，其實，月份牌只是掛置日歷本,、年歷本的紙板載體,。最初也曾印有年歷，畫面是人們熟悉和喜愛的通俗題材畫面,，后來為了避免印有年歷而限制掛置的期限,，只印畫面、商品,、名號,、商品圖樣，因此可以一掛掛一年甚至更長時間,，可以用以掛置年歷和日歷,。盡管月份牌深受中國傳統(tǒng)繪畫的影響而頗具傳統(tǒng)繪畫特色，但由于月份牌題材內容較窄,，且創(chuàng)作者多為民間畫工,，其繪畫風格和表現(xiàn)手法都不足以代表近代年歷廣告的全部風韻。比較而言,，年歷廣告的歷史更為悠久而完整,，繪畫者多為技藝精湛的畫家或者書法家，會畫風和表現(xiàn)手法也更為多樣,，具有更為重要的歷史研究價值。

　　雖然早期年歷廣告的宣傳主體多為香煙等“洋貨”,，但如果表現(xiàn)內容再選擇外國的生活內容,，老百姓會不熟悉和不理解，于是很多洋商便套用中國傳統(tǒng)木版年畫,、歷畫的形式,，用工筆國畫參照木版年畫等表現(xiàn)手法，利用中國人耳熟能詳的民間傳說,、歷史典故等作為廣告素材,，精繪了一系列精美絕倫的畫卷,。

　　年歷廣告的發(fā)祥地是中國近現(xiàn)代商業(yè)最發(fā)達的上海。當時,，在上海有很多像本幅年歷宣傳的香煙產品的公司,，這些煙草公司在聘請畫家繪制廣告時，先聘請的是外國人,，但是其作品從內容到形式都不適合中國人的欣賞口味,，廣告宣傳效果不理想，后聘請中國畫家繪制廣告,。中國畫家設計的年歷廣告形式新穎,，內容極具中國傳統(tǒng)特色，為這些香煙產品占領中國市場起到了急先鋒的作用,。于是很多世貿的西洋產品也會采用中國傳統(tǒng)的國畫,、年畫加配商品廣告的方式來宣傳商品。正如此年歷,，同樣是宣傳“蠟燭”這一洋貨,，選用的題材則是中國傳統(tǒng)的神話故事、民間傳說,、戲曲神仙等,。